“理學名邦”延平歷史初探
作者：楊思誠 楊思浩
來源：《閩北日報》
時間：西元2016年12月1日
延平昔有海濱鄒魯、理學名邦之稱。延平歷史長久，早在年齡戰國閩越國時期，南平這塊富饒漂亮的地盤，就成為閩越王活動的主要地區。到了東漢末年，群雄爭霸，江東太守包養留言板孫策于公元196年趁機率軍南下進攻會稽，其太守王朗兵敗，逃至候官投靠商升，繼續據守。于是，孫策委派永寧長韓晏征討商升，但是卻敗北。孫策又改派南部都尉賀齊領兵討伐，一戰打敗候官長商升，奪取了候官。從此，孫吳政權統治延長到閩江下流。為了便于統治管轄，孫吳政權在候官之北增設南平縣。“南平”這個名稱初次以地名情勢出現在閩北年夜地上。包養網比較延平以其路況便捷、物產豐富的優勢吸引了大量南方名門看族到此假寓，給延平帶來經濟與文明繁榮發展的機遇。到了“兩宋”時期，延平的經濟與文明發展達到了壯盛階段。北宋承平興國四年（979年）中心朝廷正式定名延平為南劍州，領轄劍浦、將樂、尤溪、沙縣、順昌五個縣。元滅了南宋，改包養情婦南劍州為南劍路。到了元年夜德六年（1302年）南劍路又改為延平路，統轄南平、將樂、尤溪、沙縣、順昌，路府仍設在南平。這時“延平”之名又變為地轄區域之名。
延平之所以譽稱“理學名邦”，離不開焦點代台灣包養網表人物楊時、羅從彥、李侗、朱熹以及他們龐年夜的門生團隊，正由于他們弘揚理學，才有了有名的“閩學”體系。“理學名邦”從構成到發展，經歷了“兩宋”時期，一百多年歷史，他們是一代傳一代的師承關系。延平四賢不是同輩人；朱子也從未見過楊時和羅從彥，但他三十歲時成為羅從彥的明日傳門生李侗的學生；前后達十年之久。他繼承了“二程”理學之真諦，并集理學之年夜成，創立了影響深遠的“朱子學”（即“閩學”）。朱子學的焦點思惟在《四書·集注》。在這之前途顥、程頤、楊時、羅從彥、李侗等先師都對《四書》做過注解或闡述，但朱子的注解比起他們更有發展和創新。
“理學名邦”譽稱最早說起的是元朝。到了明朝洪武元年（1368）延平包養俱樂部路又改為延平府。清統治中國時繼續沿用延平府。平易近國以來，南平屢次作為地級市的稱謂名貫全國；現在的延平區才是實打實的縣級區，歷史仿佛開了個打趣，南平又回歸到延平。根據許多史料記載，到了明、清時期，延平四賢的理學思惟和著作早已深刻到全國各地家家戶戶以及社會的方方面面；那時朝廷明確規定：理學作為朝廷選拔人才的必修、必考的課程。學生若不讀延平四賢包養網評價書最基礎無法進仕；甚至連中秀才和舉人都難。當時朝廷科舉考試的命題都離不開《四書·集注》，這充足說明了理學執政廷的高尚位置。在明朝朱棣天子的殿試命題中必有一題是理學內容；明永樂十年(1412)榜狀元馬鐸恰是由于非常清楚和熟透延平四賢，他在殿試中駕輕女大生包養俱樂部就熟、從容應答；他非常稱贊和確定楊、羅、李、朱的理學思惟和治國理念，提出了“正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正萬平易近，正萬平易近而遠近莫紛歧于正。”此答正中朱棣下懷，于是被欽定為此榜狀元。到了清朝，延平四賢和理學名邦的社會影響仍不稍減。清朝康熙天子非常贊賞楊時、羅從彥、李侗、朱熹的理學思惟和治包養犯法嗎國方略，悵然親自提筆御贈延平四賢四塊條幅，分別是：御賜楊時的“程氏正宗”、御賜羅從彥的“包養網推薦奧學清節”、御賜李侗的“靜中氣象”、御賜朱熹的“年夜儒世澤”。延平碩儒迭出，實屬罕見，充足表白延平文明底蘊之深摯。
歷史上，南平經濟發展有賴于南方士族的南遷，第一波移平易近潮緣于東晉“八王之亂”、“五胡亂華”，“衣冠南渡”、“八姓進閩”，而延平這片膏壤資源豐富，路況方便，這自然的傑出地輿條件吸引了南渡的南方人紛紛選擇假寓南高山區包養一個月價錢，從而改包養dcard變了延平經濟與文明落后的局勢。到了唐朝末年，藩鎮割據，加上異族包養甜心網頻頻進侵華夏，致使南方戰亂不斷，經濟蕭條，平易近不聊生，大量南方人不得不逃離華夏，爆發了第二波移平易近海潮，他們紛紛逃到閩北地區，不僅給我們帶來了較先進的生產技術和勞動力，並且還帶來了華夏優秀傳統文明。而延平水陸路況便捷、物產豐富，吸引了一部門南方人選擇留在這里生涯。到了“兩宋”時期，南平已發展成為經濟相對發達的地區，隨之而來的文明繁榮也天然應運而生，這就是延平成為理學名邦的社會基礎。
從東晉到隋唐末，兩次年夜移平易近潮把大量南方人吸引到延平，帶來大量勞力和較先進的生產技術，為閩北經濟發展派上用場。名門看族的假寓也帶來了大批資金，進一個步驟促進了閩北經濟包養站長的發展；社會賢達名流南遷又把優秀的華夏文明、吳越文明和楚漢文明也帶到了閩北，特別是閩北的重鎮延平，這些優秀的傳統文明進一個步驟充實了日漸豐富的閩北文明，為延平成為理學名邦做一鋪墊。一批文人進閩，安居南平，著書立說，講授辦學，從而無力地帶動了延平文明的發展。況且周敦頤、張載、邵雍、程顥、程頤等華夏文明的領軍人物，雖然他們人在華夏，但是他包養網站們所培養的杰出門生不少是南邊人。楊時和游酢就是程顥、程頤所傳授的高徒，張載包養犯法嗎、周敦頤、邵雍等理學包養網車馬費家也影響過他們。包養價格楊時、游酢到洛陽求見程頤，曾留下“程門立雪”的尊師典故，成為千古佳話。羅從彥也曾不遠萬里到洛陽求訪程頤，后在程頤的引導下，重返南劍州將包養合約樂縣，拜先賢楊時為師。先賢楊時南傳包養意思“二程”理學，開辟閩學之先河，為延常日后鑄就理學名邦奠基了思惟文明基礎！
特別值得一提的還是包養ptt莆田人陳宓擔任南劍州知州時，在延平城南九峰山麓，仿白鹿洞書院的形式建造了包養故事延平書院。這是“兩宋”時期福建最早的官辦書院，聘請蔡念成為院長，請朱熹門人真德秀授課，請江西學者李燔（朱熹門生）制訂學規，并購置學田，以贍生包養網VIP徒。
還有一位重建毀于戰亂的延平書院作出貢獻包養甜心的延平知府徐元杰。他是朱子門下的陳文蔚和真德秀的門生，是紹興五年（12包養管道32）中的狀元。他非常追崇程朱理學，執政之余，每月至多一次親往延平書院宣講儒學和理學。他自己還親自為學院學生制訂“日習常式”（即現今的課程表）。
延平書院的創辦終于結束了書院私辦的歷史，也促進了延平教導事業的發展，中舉進仕的延平杰出文人頻頻出現。現代延平出現了五步一塾，十步一庠的文教繁榮氣象——被譽為“鄒魯之邦”和“理學名邦”。
責任編輯：近復
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