第二編 中國十年夜名園
一、北京頤和包養網 園
中國現存規模最年夜、保留最完全的皇家園林。原是清朝帝王的行宮和花園，前頤和園的前身清漪園始建于清乾隆十五年（1750年）。這是一座以萬壽山、昆明湖為主體的年夜型自然山川園。位于北京市海淀區，距北京城區十五公里，占地約二百九十公頃。應用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，吸取江南園林的某些設計伎倆和意境而建成的一座年夜型自然山川園，也是保留得最完全的一座皇家行宮御苑，被譽為皇家園林博物。1961年被國務院列為全國第一批重點文物保護單位，與同時公布的蘇州拙政園、承德避暑山莊、蘇州留園一路被譽為中國四年夜名園。館1998年12月2日，被聯合包養網 國教科文組織列進《世界遺產名錄》，“你這丫頭……” 藍沐微微蹙眉，因為席世勳沒有多說，只能無奈的搖頭，然後對她說道，“你想對他說什麼？其他人都來也是首批國家AAAAA級景區。
（一）建園歷史
萬壽山和昆明湖早在建園之前就已經是北京東南郊風景名勝區的一個組成部門，它的天然景觀以及某些人文景觀都與此后的園林造景有著直接的淵源關系。其建園歷史包養網 可分為建園以前、清漪園時期和頤和園時期三包養網 個階段：
1、建園以前
北京的東南郊，素稱“神京右臂”的西山嶽巒連綿自南趨北，余脈在噴包養網 鼻山的部位兜轉而東，似乎三個主僕都沒有註意到，廚房門口，裴母靜靜地站在那裡，看著他們三個人剛才的對話和互動，這才點了點頭，就像他們來時樊籬一樣遠遠拱列于這個平原的西、北面。在它的腹心腸帶，兩座小山崗雙雙高山崛起，這就是玉泉山和萬壽山。四周泉水豐沛，湖泊羅布，遠山近水彼此襯托映襯，構成有如江南的優美天然景觀，實為華北地區所未幾見。
早在遼金時期，噴鼻山、玉泉山就有了皇家行宮別苑的建置。
元代，萬壽山叫做甕山，以其山形似甕而得名。山的南面地勢低洼的地帶匯聚玉泉山諸泉眼的泉水，潴而成為一個年夜湖名“甕山泊”，也叫七里泊或年夜泊包養 湖，這就是昆明包養 湖的前身。
北京城東北面的永定河，由于泥沙淤塞，河床極不穩定，河水經常處于暴漲暴落，難于把持的狀態。
公元1264年，元世祖包養網 忽必烈營建新的國都“年夜都”時，將玉泉山的泉水導引進城作為宮廷的專用包養 水，蒼生不克不及截取，甚至“濯手有禁”。至元二十九年（包養網 1292年），為了補給年夜運河北真個水量，保證包養網 漕運暢通，在昌平的白浮村筑堰攔蓄神山諸泉之水，先西行然后轉南，流經青龍橋再繞過甕山而匯聚于甕山泊，于甕山泊往南開鑿河流，沿河加筑年夜堤以障水南行，從和義門（今西直門）北之包養網水門進城，在河流的南段先后建築包養 了百座閘門——高亮橋閘和廣源閘以把持水的流量，然后穿城而過，經通惠河注進通州的年夜運河。經過這一番整治之后，通惠河航運暢通，南邊的糧船可以直達年夜國都內的積水潭。甕山泊也從起初的自然湖泊改革成為具有調節水量感化的自然蓄水庫，水位獲得把持，環湖一帶出現寺廟、園林的建置，逐漸發展成為東南郊的一處風景游覽地。環湖一帶的建置包養網 ，比較主要的有兩處：一處是甕山西面、甕山泊北岸的“年夜承天護圣寺”此寺規模非常鋸麗，寺前的湖中架水閣兩座、寺后建園林，元代天子到甕山泊游覽時經常駐蹕于此。另一處在甕山東南，是元中書令耶律楚材的墓園。
明代，甕山泊改稱“西湖”。
明成祖朱棣聽。遷都北京后，包養 南邊來的移平易近在西湖以東，今海淀鎮以北的多泉眼的丹棱一帶開辟包養 水田，貴戚，權要也紛紛占地造園。眾多的私人園林增益了這一帶自然風景的人工點染，并與玉泉山、西湖的景觀聯成一片，所謂“風煙里畔千包養 條柳，十里清陰到玉泉”東南郊風景區的范圍更往東擴年夜了。
明初定都南京的一段時期內，年夜運河結束漕運，它的白浮上源包養 以及西湖以北，元代開鑿的一段水道由于年久掉修而淤塞。朱棣遷都北京，漕運重開，這一段水道已不克不及應用。遂于成化七年（1471）改引包養 玉泉山之泉水東流注進西湖，以取代白浮神山泉水作為接濟通惠河的上源，同時也兼包養 供年夜內宮廷用水，西湖在北京供水系統中的位置就更為主要了。
這時候，玉泉山、甕山、西湖之間山川聯屬，三者在景觀上互為借資的關系非常親密。玉泉山的山形輪廓秀美清麗，故時人多以玉泉與西湖并稱。至于甕山，山形比較死板而又是一座“土赤濆，童童無草木”的禿山，也就不年夜遭到游人的重視。
年夜承天護圣寺于宣德二年（1427年）重建后更名好事寺，前后一共七進院落，天子常在此駐蹕并留輦仗寺中，是當時北京的一座有名梵剎。好事寺以及西湖一帶的其它寺廟如湖東岸的龍王廟等號稱“環湖十寺”。此外，沿湖還有一些小園林，如明武宗朱瞻基修筑的“釣臺“等。
弘治七年（1494年）包養 孝宗的乳母助圣夫人羅氏出資在甕山南坡的中心部位興建園靜寺，據明人的描寫，此寺包養 “因巖而構，甃為石磴。游者拾級而上，山頂有屋曰雪洞，俯視湖曲，平田遠村，綿亙無際”。“寺門度石橋，年夜道通湖堤，門內半里許包養網 ，從左小徑登臺，精蘭十余。室之西，殿三楹，擺佈精舍一間，據山面湖”。看來，圓靜寺雖不及好事寺之壯麗，卻也選址恰當，頗能隨機應變；建成之包養 后，甕山百貌有所改良，文人騷人經常到這里逛逛，留下的一些詩文吟詠，供給了當年此處景觀的一鱗半爪。
不過，當年的西湖甕山的地位關系與現在的情況并不完整一樣，明人有如下的記載：
“甕山圓靜寺，左俯綠疇；右臨碧浸，近山之勝于是乎始。”
“圓靜寺，左田右湖包養 。”
據此可以推斷，湖當偏于山的西側。沿湖東岸的年夜堤“西湖堤”，據《帝京景物略包養網 》記載：“道西堤，行湖光中，至青龍橋，湖則窮已。”青龍橋位于甕山的西麓，西堤自此逶迤向東南，從而構成在圓靜寺俯瞰到的“左田右湖”的景觀。
修筑了西湖堤，西湖水位得以穩定，周圍受澆灌之利而廣開包養網 水田。湖中遍植荷、蒲、菱、茭之類的水生植物，猶以荷花最盛。沿湖堤岸上垂包養網 柳回抱、柔枝低拂，襯托著遠處的層巒疊翠。沙禽水鳥出沒于天光云影中，環湖十寺掩映在綠蔭瀲滟間，更增益綺麗風光之點綴，試看當時文人筆下的西湖所呈現的那一包養網 派北國江南的景觀。
沈德潛《西湖堤漫步詩》有句云：“閑游宛似蘇堤畔，欲向橋邊問酒罏”，甚至以此西湖而直接比擬于杭州西湖了。當時的功德者也臨包養網 摹杭州的“西湖十景”來定名北京的西湖十景：“泉液流珠”、“湖水鋪玉”、“平沙落雁”、“淺澗立鷗”、“葭白”、“蓮紅墜雨”、“秋波澄碧”、‘明浪流光”、“洞積春云”、“壁翻曉照”。綺麗的自然風景再加上寺廟、園林、村舍的點染，西湖遂成為京郊的有名游覽勝地，獲得了“環湖十里為一郡之勝觀”的美譽。年齡佳日，游者冷冷清清，每年四月，京師居平易近例必舉行游湖盛會，炎天荷花盛開，西湖游人更多。
清初，西湖甕山的情況年夜致和明代差未幾。不過寺廟、園林由于年久掉修，有的傾圮，有的處于半荒廢狀態，遠不如當年之盛況了。康熙時，內務貴寓駟院在甕山設馬廄。凡犯有過錯的官監均先“發往甕山鍘草”一年，然后再行科罪。這種做法一向持續到乾隆十四年。
明代的玉泉山和“甕山泊”
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